在“舍得”二字的拆解中，一舍一得，探寻如何从放弃到获得，实为人生奥义。古语有云：“欲得鱼，先投饵。”故而，得的先决条件，乃是舍。然而，如何舍其皮毛而得精髓，确是门需深究的艺术。
记忆中，《天龙八部》里的珍珑棋局，金庸先生曾点评：
“此局千变万化，因人而异。贪财者因贪而败，易怒者因怒而失。段誉败在情重，慕容复输于权欲。段延庆之恨，乃至于舍本逐末，走火入魔。”
金庸之言，启示良多。珍珑棋局的真谛不在其复杂与凶险，而在于参悟舍得之智慧。段誉不忍舍情，慕容复不舍权势，皆未得棋局真谛。若欲获，必先舍，此中道理，不宜执迷。
由此推及人生，数十载匆匆，若仅为名利追逐，被欲望所困，岂不惜哉？欲望过多，无欲则无求。人生短暂，何必执着一念？不如放宽心胸，超然物外，观世间百态，悟红尘纷扰，不拘泥于一隅。
设若棋局之布局者，意在扬名立万，或求棋道之巅，不如说他在试探解局者的心性。我敢言，极端自我者，难以破解此局。而布局者若过分着相，深陷自我，亦无法触及棋道之极致，致使珍珑永无解之日。
“天作棋盘星作子，谁人敢下。”
棋局非棋局，实为天地大势的缩影。
“不舍孩子，套不得狼。”此言熟耳，其深意方显。成大事者，不拘小节，因为他深知何物当舍，何物不当舍。他明白所得远超所付。成大事者，需决断如神。“一将功成万骨枯”，世间战火不断，分合有序，乃天道轮回。将帅之才，不惜生命，洒血疆场，只为换取百姓安宁。
昔日刘彻下《罪己诏》，舍颜面而得民心；勾践卧薪尝胆，舍荣辱而复国。若以“舍”为付，“得”为收，则付出未必求回报。放宽心怀，舍之是天命，得之是荣幸，成败如过眼云烟，不宜执着。
迦叶微笑，拈花之间，一念魔佛之间，善恶千差，实则一线之隔。舍与得，亦然。只在你是否能够超脱自我，不着于相。